BIENVENUE SUR LE SITE DE L’ARCHE  ROYALE DE RITE ANGLAIS DE STYLE ÉMULATION

LE SUPRÊME GRAND CHAPITRE DE LA SAINTE ARCHE ROYALE DE JÉRUSALEM POUR LA FRANCE (SGCSARJPLF).

Quelques mots sur la Sainte Arche Royale de Jérusalem

Rite anglais de style Émulation

Toute la difficulté de traiter d’un sujet initiatique sur une page Internet accessible à chacun est de trouver la bonne limite entre le renseignement utile et l’information de trop. L’information de trop est celle qui, dans cet univers au-delà des formes, déclenchera la plus profonde incompréhension, génératrice, au mieux, une indifférence courtoise et, au pire, d’une franche hostilité.

Partons du  principe établi que tout rite maçonnique, pratiqué dans la régularité, révèle son (et non pas « un ») lien entre le divin et l’adepte. Ce lien n’est pas conçu comme une religion, car il n’est pas exogène, n’est issu d’aucun texte, d’aucune parole révélée, et laisse l’Initié libre de pratiquer sa croyance. Ce lien doit bien plutôt être envisagé comme une relation intime avec un Principe dans un processus d’individuation. Établir des correspondances entre le contenu des textes de nos rituels et des problématiques d’ordre sociétal reste bien entendu une possibilité ; mais en rester là de cette possibilité serait comme vouloir se moucher avec le coude alors que nous possédons des mains.

Toute accession au divin ne peut se faire que par étapes. La capacité de s’ordonner soi-même, aussi bien physiquement, par des postures et des attitudes, que mentalement, par une ascèse intellectuelle qui se traduit par l’intégration des textes dans le “par-cœur”, participe à cette accession.

La méthode maçonnique est d’établir ce contact avec le divin au travers de différentes dramaturgies, dont l’ultime met en scène la mort de l’adepte — mort symbolique, il s’entend. Cependant, il revient tronqué de cette expérience, avec une perte de mémoire de ce qu’il a vécu  dans « l’au-delà » mais avec l’intuition d’une possibilité d’universalité : ne faire qu’un avec le Principe. Cette intuition lui permettra d’aborder sur Terre, dans l’ici et maintenant, une vie pleine de sens pour lui et pour son entourage mais avec toujours la frustration d’une perte  essentielle — celle de Dieu en pleine conscience.

La Franc-Maçonnerie des trois premiers Degrés nous laisse ainsi dans un cycle initiatique inachevé que chaque Rite va explorer à sa manière, car le but ultime est bien d’opérer ce contact avec l’Un, en dehors de toute confession religieuse.

Le Rite anglais de style Émulation, contrairement à l’ensemble des autres cursus (anglo-saxons ou latins), propose à l’adepte, outre une approche selon le strict “par-cœur” des textes, de procéder à cette connaissance du Principe en une seule cérémonie et de “résoudre” ainsi son Initiation individuelle. Comme il ne s’agit pas d’une extase, il revient au Maçon de l’Arche Royale de toujours répéter cet acte de communion afin de raviver le divin en lui.

Telle est l’ambition de la Sainte Arche Royale de Jérusalem.

À ce titre, cet  Ordre ne peut constituer un quatrième Degré, car il est en fait le suprême Degré de la Maçonnerie, un Degré positionné au-delà de tout et dont l’objet ne peut et ne doit être autre que de permettre à l’adepte d’accéder à ce Principe. Il y a de fortes chances que cette rencontre d’un autre type ne sera pas comprise par le jeune adhérent. Pour embrasser l’ensemble du panorama qui s’offre à lui, il lui faudra remplir l’ensemble des fonctions jusqu’à la plus haute.

Pour autant, l’Initié des trois premiers Degrés du Rite anglais de style Émulation pourra également continuer d’approfondir en chapitre diverses notions apprises en loge, ce qui lui permettra de mieux les comprendre au travers de ce qui est communément appelé les Side Degrees, parcours que nous l’encourageons à effectuer sans que cela constitue une obligation dans l’esprit de l’ascèse initiatique proposée par ce Rite.

Notre ordre accueille tout Maître Maçon issu d’une Grande Loge Régulière, quel que soit son rite d’origine, pourvu qu’il adhère à la logique qui lui est proposée par ce système qui est le nôtre et se résume en quelques mots : transmettre avec le cœur et le “par-cœur”, témoigner d’une foi en un Principe, ou Dieu, et bien entendu faire preuve de bienveillance fraternelle.

Le Suprême Grand Chapitre de la Sainte Arche Royale de Jérusalem pour La France s’inscrit dans cette Tradition initiatique dont l’existence est avérée depuis trois siècles et dont la pratique remonte certainement à plus loin.